我们中国人也出了一尊佛，就是六祖，他讲的法，很符合我们中国人听。为什么？他用词都是适合我们中国人，汉地来用功，你看，他讲的，没有在翻译上的困扰。所以六祖讲的法，一定要好好的把它弄通，因为很适合我们汉地研究的。
如日处虚空，为什么？心就象太阳一样，就象虚空一样，太阳普照大地，虚空包容万物。唯传见性法，出世破邪宗，邪宗就是凡是不以见性法为主的，就叫做邪宗。万法回归当下，现前一念本片具足，就传这个见性**。。出世间破邪宗，离开心性的邪宗，简单讲就是外道；外道就是离开心性。[法即无顿渐，迷悟有迟疾]，这个法没有所谓的顿，也没有所谓的渐。因为众生的根性迷悟，所以有慢有快。[只此见性门，愚人不可悉]。[悉]就是彻底的了解。这个顿教的见性**，愚痴的人是没办法一下子了解的。
[说即虽万般，合理还归一]。说了无量无边的法，万般，反过头来，就是统统是讲无生的道理，都是讲见性这个道理。合理还归一，[一]就是真如自性。所以弘一律师讲的：佛法很深奥，可是就愈来愈简单。为什么？万法回归自性，愈来愈简单：世间的义理很肤浅，愈搞愈难懂，愈复杂。[烦恼暗宅中，常须生慧日]。烦恼跑到我们的住宅当中，就是心中。我们一定要生起大般若智慧的太阳。[邪来烦恼至]，邪见来，烦恼就到。众生哪一个不是着相哪？所以众生能离开烦恼吗？因为他看错了，他把无常当永恒了，他认为这个世间有着追求。哎呀！我告诉你：世间的那一种烦恼、那一种无知，你没有办法形容，我们随便举一个例子，你看看那个电视，你看，你就会摇头。