原文太省略了，一看啊？自性虚妄不实？怎么会这样子呢？刚刚讲自性有无量功德，不生不灭。现在讲：自性虚妄不实？不是这个意思，就是你清净的自性如果着了一个相，就落入虚妄，不实在的。自性着相落入了染污，落入了虚妄，当然就没有功德了。[为吾我自大常轻一切故]。
[善知识，念念无间是功]，每一个念头出来都是正念，这是功。[心行平直是德]，你要心能够直心，就是道场，不要扭曲别人，不要丑化别人，不要恶意的攻讦。你现在看看报告新闻啊，媒体、杂志一打开，哇！那个政治立场不同。你看看台湾这个政治生态，哎呀！不得了，对骂呀！象仇人一样，没办法，我们佛弟子，不悟是这样子的，心行平直才是德！[自修性是功，自修身是德]，要讲功德，身跟心是不二的，要把身体照顾健康，身安而后道隆。[善知识！功德须自性内见，不是布施供养之所求也]。这句话画双黄线。目前，一切众生就是这个大头病。我从小就得了一种病，叫做大头病，就是喜欢人家赞叹，我这个病已经吃了中药，吃了三十几年，一直就吃不好，碰到人就喜欢人家赞叹。一切众生也是这样子，得了大头症，就是喜欢人家赞叹，就是着相，现在看到这《六祖法宝坛经》，要好好的回光返照。[是以福德与功德别。武帝不识真理，非我祖师有过]。
经文，[又问：弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。师言：使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化，经文分明，去此不远。若论相说，里数有十万八千，即身中十恶八邪便是。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：随其心净即佛土净]。