这个客就是对主讲的，主就是对客讲的，他只是做客的，是不是？客栈客栈。诸位！有没有人来住在旅馆里面，住了以后旅馆变他的？不可能，旅馆不是他的，他不是主人，怎么旅馆变成他的呢？是不是？
所以，整句的意思是：然彼诸魔，虽有大怒，因为破坏了他们，振裂了他们所住的虚空，但是，他们这些魔王、鬼神，犹在生灭的尘劳内；而汝已是开悟的圣人，于不生不灭的妙觉当中，怎么样？他们来扰乱，就像风吹光，了无痕迹，就算刀子在断水，了不相触。你就像滚烫的热汤，他们就像坚冰，这些坚冰慢慢的、靠近了这个暖气的、滚烫的水以后，慢慢冰就会消融，起不了作用，他们只图靠这些生灭法的五种神通力，只能作为客串的，不能转客为主，主导、主导权还是在我们这一颗不生不灭的清净心性。
看注解：
?????【此示悟迷之得失也。然彼等诸魔，见其宫殿，无故崩裂，虽有大怒，而言虽有者，究竟与我无伤也。彼尘劳内者：谓彼犹在尘劳，生灭法中，所起邪行。汝妙觉中者：谓汝所修，妙觉真常心中，本具正定，邪不敌正，以生灭而欲坏真常，以怒气而欲恼定心，譬如以风吹日月之光，以刀断长流之水。了不相触者：日月之光如故，长流之水无痕，了不触伤也。】
【又汝修定者，观智增明，犹如沸汤；彼扰恼者，邪执正固，犹如坚冰；非但无损，且能破魔。沸汤之暖气，渐渐邻近于坚冰，而坚冰之冻结，不日消亡殒灭矣！彼虽徒恃五通神力，】他们依靠的是五通，五通的神力，没有漏尽通。【纵有大怒，】跟证得漏尽通的圣人是没有办法比的。【亦不过但为其客，】不能反客为主，他作不了主，只是来我们前面晃一下，晃一下叫做客。【终不久住，不能成害矣！】
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