所以佛不会随随便便示现给你看的，示现给你看，有时候是害了你，知道吗？我示现给你看，变成不是增加你的信心，佛陀示现给你看，变成增长你的傲慢，你停顿了修行。
那么，整句我把它贯串起来，你要注意听啊！因为这段经文不好理解。
又以此禅定之心，澄净显露、皎洁洞彻的始觉之智，那么对应了内光开发显明的本觉之理，在这个十方遍作的无情世界的依报里面，统统化作阎浮檀紫金色，同时一切有情的种类化为如来，于此时，突然看到法身、报身的毘卢遮那佛，踞就是坐，坐在赫赫天光的莲花座台，师子座台，由千佛来围绕，百亿的国土显现，及与莲花突然同时显现，无比的庄严，此名心魂中夙昔重覆，因为宿世熏习教义跟教理，现在由定力引发八识田中的清净种子，因为有无量劫来的熏习，所以他的灵感妙悟，所熏习的大乘经典，以此开发出来，心光研穷，发明了出来，照诸世界，暂得显现如是现象，不久就将息，非为圣人实证，一证永证，若不作已得圣证之心，不取、不着这个境界，亦名善境界，这个算是好的境界，没有什么不好。如果说把自己看得太高，太自负了，认为：我太有修行了，已得圣证之解，而贪着、贪爱了这种邪着、邪执的境界，即受群邪，就受诸魔群邪来借机会来迷惑你，随入于魔道。因为你起了大我慢，或者是着相的执着。
所以，这一段，你看看，看到了毘卢遮那佛，都没有感觉到什么，那你看看！还不可以作圣证啊，那你就知道我们的功夫差人家多少，这个才五十种阴魔第四关，才第四关而已，就是你看到了法身、报身，无量庄严，依然心要如如不动，自己有这种功夫，嗯！不能起骄傲的心；别人有这种功夫，也千万不要把他当作是佛。