师父，您为什么这样斩钉截铁地这样子讲？诸位！你有没有看过印光大师讲了一句话？那一句话就是一针见血，印光大师讲过哪一句话？修净土的人，这一句话没有背起来，你一辈子都要很小心！印光大师说：不问见不见，只问定不定。不问见不见就是不管他有没有见佛、不见佛，不管见不见，只问定不定！就是你只问你现在心，是不是定在这一句阿弥陀佛的身上？是不是？不管见不见，不能、不要管它，我有没有看到佛、有没有看到极乐世界？这个不重要，就这一念，你就会着魔！只管、只问定不定？你现在的心有没有定在这一句佛号？哇！我看到这一句说，印光大师，大善知识！他怕我们这个末法，一见到那个佛，喜悦，抓狂了，发狂了！是不是？那每天求求求..求见佛，那么这个心态就是会着魔的！诸位看下去，说：大地十方山河，皆成佛国，具足七宝，光明遍满者：【七宝交辉，自然朗彻。又见恒沙诸佛如来，遍满空界，楼殿华丽者：上国土为总报，既七宝交辉，此楼殿为别报，自应庄严华丽也。】
【下见地狱，上观天宫，得无障碍者：此忽见同居秽土，地狱天宫，一一亲见，无有障碍也。此名欣厌，凝想日深，非今定中，作是觉观，盖是平日，闻诸经教，或说净土、秽土，随起欣净厌秽之心，想久熏习成种。】所以这个观想佛像，观想极乐世界，还是非常非常重要的！【今于定中，反闻逼极，心光所灼，】灼就是透彻、显明的、急切的。心光所灼，灼就是光明的、显明的。【故悉发现。虽说化成，亦非虚境；虽是实境，亦同幻化耳，】在座诸位！这里有一句话非常重要的！在迷的众生，叫做实境；在悟的众生，叫做虚境，就是幻境；在大悟的人，极乐世界仍然是如此，可是他没有生老病死啊！到极乐世界，虽然是说，一切有为法，如梦幻泡影。成佛没有什么娑婆跟极乐之分，可是对众生来讲，极乐世界就变成很重要了。在娑婆世界，你看看！