不是真的像佛的那种究竟证量。说：若有所得，诸位，注意那个若有所得，好像有所得，就是你这个妙明的觉心本体，好像相似的佛，若有所得证，而未能用，但是没办法发这个大自在之用。没办法像佛一样的！
犹如魇人，就是一个人，睡觉着了一个魇寐鬼的人，魇人就是他在作恶梦啊！怎么样？啊..叫不出来！啊..！但是被压得死死的。
手足宛然，手跟脚都依旧，宛然就是不缺啦！晚上睡梦的时候，作恶梦，被这个魇寐鬼，一直压，压得一直呱呱叫！手跟脚统统好好的，依旧不缺，宛然。
见闻也不惑，见闻不惑什么意思？意思就是，眼能见、耳能闻、心也没有迷惑，简单讲就是，心中明明白白！眼能见、耳能闻、心也不被迷惑，心中明明白白，叫做见闻不惑，简单讲，就是心很清楚，手脚也不缺，但是就是被压得死死的，因为怎么样？心触客邪，触什么？触制于客邪、鬼魅，这个就是被鬼魅啊，受限制于鬼魅，心触，触就是接触到，然后受制于客邪，外在的鬼魅叫做客邪。
整句的意思就是：手脚也好好的，心也清清楚楚，见闻不惑就是心很清楚，但是呢！因为被这个外在的鬼魅压住了，而不能动，心虽明了，力不从心啊！就是没办法自由，动不起来了！这个是这样：动就是动弹，而不能动弹，心虽明白，力不自由，此则名为，受阴区宇。这个就是我们的本心被受阴区宇，就是局限在受，这个受，就是离不开苦受、乐受、忧受、喜受、不苦不乐受。