【答：此为执外求，而不达自心，执言教而不肯进修者，故作峻厉之语，】峻厉就是峻刻严厉呵叱，就是说自己最尊、最贵的本性还没找着，只是在语言、文字里面打转。为什么祖师言句不值钱？因为如果你把它当作语言、文字来解读，那就麻烦了，心性没有语言的。所以，在座诸位！把佛法当作学术来研究，是一件很悲惨的事情，是三世佛冤。你要把语言、文字，来会归到你的心境的实证的境界，这个就是真正的对。所以，在座诸位！学者跟祖师不一样的，学者可以说语言、文字通达；但是，生死断不了！祖师大德不需要像学者这么多的语言、文字，可是，生死是自在的，生死是自在的。接下来，【而激之，】就是激励。【实一片真慈，谁曰慢心？】怎么可以说祖师是我慢的心？【若使祖师，真有慢心，】假设说这个祖师真的有傲慢的心。【则亦不免泥犁，】那么，当然也会堕地狱。泥犁就是地狱。【况其他乎？七见胜生慢竟。】
接下来，【癸八??慧安自足?（分三）????子初??发端现相】
【又彼定中，诸善男子，见色阴消，受阴明白，于精明中，圆悟精理，得大随顺。其心忽生，无量轻安，己言成圣，得大自在。】
这个也是很麻烦！