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第六十一章 明窍启识(1 / 2)

石生不言,幽骨又道:“你方修为,奠基而始,不明真意到也无妨。不过老夫所演,却非教你从练,而是启智。”话到此处,略顿复言。“济元身境,外身启力、内身融穴、意身辨明;你可知此何意”

“启力之辨,晚辈已明。可融穴、辨明,甚有不解,莫非九穴相合才通明辨”

“呵呵,你此答言,虽中大意,却不尽全。”幽骨随笑,即言:“这内身一道,讲求气汇九穴,到得盈满外溢与力相合之时,身境方可勉谓大全。可人身穴络及千之数,又岂随意,于是便存四言以对明络。一穴目醒、三穴通闻、六穴明香、九穴识味寓为气穴养身,强经健骨,激起潜蕴以达明窍之能。”

“明窍”

“难道你在融通穴络之刻,未有所感”

石生稍楞,仿有思虑,可终究不定。“晚辈不明。”

幽骨抖袖扫去繁叶,立指在地,画出一幅简明人像,说道:“你自内身已融几穴”

“三穴充盈,待启四穴。”

“那你初通穴络时,不觉眼、耳径超往常”

石生恍悟,急语道:“确有不同”

“那便是了”幽骨悠游一笑:“天下间,武学宗派杂多庞复,修炼法门也各具千秋。可若说其横巧之处,却附甚少。当中具以佛门、道家视为翘楚;只因一话深识,一道天长,最是玄妙万方。而下门宗,除去四门之外,又予魔盟沈家,教人不忘话耳,一言天心魅语荡魂夺魄,委实难测。”

说到此处,幽骨径在人像喉、耳各注一点,又接言道:“沈家功法以毒见长,再合迅疾身法晃人眼目,可此终有其机可寻。唯独天心魅语但留声处,皆有以惑之能,其中关隘便在此处

佛语有云:耳,常闻种种无尽声;舌,常了种种无尽味,说言即是,耳、口内业含藏天识,无辨以漏,得若真启,能教人身心耳。然天心魅语尽同其得,是以此等专识之功最甚难明。

而我济元功法到得身境大成,拂风知所,触露识觞,便是身识启处,再予内穴所明,共称具像五感,隐与佛门九识同意。于是老夫便起思测,这梅山真人莫非脱道佛宗可真人所谓又属道门,当真匪思,哈哈哈。”

幽骨自说自笑,石生却陷索颜。“若照前辈话语,我宗功法同得眼、耳、鼻、舌、身等五识,岂非远超旁门,更甚沈家魅语之能”

“哈哈,小子妄想妙论,若是如此,济元岂不早已横扫天下,而无所惧了。”幽骨灿色,对着渐暗架火又撮一粒丹丸,助燃明焰。“沈家门下,穷尽一生着辨口、耳;而济元五识旨在韵予内养,以健经窍。二者一注奇技,一重千豪,各擅所长难有相较。”

石生耳听入闻,顿开眼界,对其所练又具深解。“前辈才学,另人望尘。今日一叙,实教晚辈简学数年之功,恩泽如巨。”

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